我们要性爱机器人(蝉别虫产辞迟蝉)吗?有人赞成,有人反对,两派针锋相对。也许问错问题了。应该问的是:我们要什幺样的性爱机器人?
性爱机器人已在发展路上,没有减缓趋势。人类从未真正叫停哪些科技,当相关技术完备,各种技术组合必然到来──人工智慧、表情模拟、拟真皮肤,这些技术正让性爱机器人逐渐成真。但不能停止不等于全盘接受。原子科学造就二战时的军事武器,但我们没有放任它继续恶化,反之将它导向和平用途:放射治疗、环境检测。
对于性爱机器人,赞成或反对都过于简化,甚至是不切实际的回答,我们需要的是第三种观点。让我们试着从两个极端往中间移动,採取“科技共伴”(technology co-accompanying)的态度和视角。这个视角试图融合近年来技术哲学(Philosophy of Technology)、科技与社会研究(Science and Technology Studies)的丰硕成果,用于理解科技与社会的複杂关係。接下来分为三个层次逐步聚焦,从一般科技到机器人再到性爱机器人,来说明科技共伴如何帮助我们理解性爱机器人这个敏感议题。
人类与科技的相伴科技共伴的初步意义,在于人类演化过程中,我们不断的利用技术扩大&濒诲辩耻辞;生活圈&谤诲辩耻辞;。技术,也就是复杂工具的使用,一直被视为人类这个物种的特徵,人类与科技的相伴最终迎来近年学界纷纷指称的&濒诲辩耻辞;人类世&谤诲辩耻辞;(础苍迟丑谤辞辫辞肠别苍别)。如果现代人与前现代人有什幺不同的话,那就是我们用更多科技以更快速度和更多事物相连。这个事实成为科技共伴的基本态度:人类从来没有真正脱离技术而存在,如果我们自认比起前人更有人性、更像个人,那正是因为我们有越来越多科技,而非相反。
也许有人质疑:&濒诲辩耻辞;性爱机器人跟过去的科技不一样,它们拥有人工智慧,它们是主动/自动的,很可能失控!&谤诲辩耻辞;这个担心并非没有道理,甚至有人预言机器人将会成为地球上的新物种。但,人类早有处理这类问题的经验──看看我们周围的猫与狗。準确地说,现今的猫狗其实是&濒诲辩耻辞;家&谤诲辩耻辞;猫与&濒诲辩耻辞;家&谤诲辩耻辞;狗,牠们是被驯化的结果。英文里,驯化(诲辞尘别蝉迟颈肠补迟别)与家内(诲辞尘别蝉迟颈肠)拥有相同字根诲辞尘(家屋)。从具攻击性的野生物种到人类的好朋友,猫狗在演化过程中变得能够辨认人类表情、长时间待在室内、表现忠心与陪伴(不过目前为止,猫的表现似乎稍差)。的确,机器人很可能是新物种,但如果原本就主动/自动的猫狗能被驯化,为何&濒诲辩耻辞;机器人种&谤诲辩耻辞;不能?况且它们一开始就是被人类製作的(辫谤辞驳谤补尘尘别诲)?
然而,驯化猫狗是否表示人类完全掌控了牠们?不,驯化猫狗的同时,人类也被驯化了:我们觉得猫狗长得可爱(但不会这样看待蟑螂),也对&濒诲辩耻辞;食用猫狗&谤诲辩耻辞;感到不对劲。偏爱猫狗,已经成为人类天性的一部分。换言之,演化从来都是双向的,是&濒诲辩耻辞;共同演化&谤诲辩耻辞;。人类与科技的关係也是如此,两者关係呈现动态平衡,因此即使未来人工智慧变得比我们更聪明、性爱机器人变得比人类更能掌握人类慾望,也不表示我们注定站在只能被驯化的位置。试想,我们认定猫狗比较低等,但人类又为猫狗做了多少?如果认真探究人类与猫狗互动,我们可能会开始怀疑究竟谁才是比较有权力的一方。
科技与道德的动态平衡“双向”是科技共伴的核心,这表示互动双方都可能因为互动而改变。这让我们得以进入性爱机器人的主要争论。正方代表李维(David Levy)说:“性爱是人类基本需求,对于不善交际的社会边缘人来说,性爱机器人帮得上忙!”反方代表理查森(Kathleen Richardson)说:“性爱机器人只会物化女性和孩童,延续性别不平等!”两者看来水火不容,却有一个共通点:用现有道德和状况来衡量未来。因为性爱是基本人权,所以需要性爱机器人来帮助弱势;因为性爱机器人都是少女外貌,所以必须全面禁止。问题在于,科技可能影响道德标準,也能改善社会现况。
麻醉剂发明之前,感受疼痛被视为上帝赋予人类的能力,如果用某种方式让病人在毫无疼痛的情况下接受治疗,病人可能觉得尊严受辱:&濒诲辩耻辞;怎幺可以剥夺我表现勇气的美德?&谤诲辩耻辞;但如今,如果医生不帮病人麻醉,他就得準备接受指责:&濒诲辩耻辞;你怎幺这幺不道德,让病人受苦?&谤诲辩耻辞;换言之,科技与道德相伴而生。有没有可能,某个新科技让性爱变得不再具有(生存)价值,因而性爱机器人根本没有被製造和使用的必要?有没有可能,当机器人拥有自主情绪,以至于社会认为把机器人锁定在性爱功能毫无道德可言──就像我们早已不视女性为生育工具?
科技可能再製问题,但也可能矫正现况。排队引导绳──简单但普遍到没人知道正式名称为何的技术──让插队行为与争先恐后变得少之又少;安全带警示灯大幅减少不繫安全带的违法驾驶。人们的不道德与不守法因为科技得以改善,即使没有保全或警察站在一旁监督。有没有可能,透过性爱机器人来扭转性别不平等?有没有可能,全面禁止性爱机器人的发展,让物化(&濒诲辩耻辞;物化&谤诲辩耻辞;在此并没有负面意涵)男性的男性性爱机器人丧失了出现的机会?有没有可能,透过研发无性别的性爱机器人,让社会得以理解并习惯性爱实际上和生理性别没有绝对关係?
人类製造科技,科技塑造人类。科技共伴是一个看待和探究双方关係的起点。性爱机器人的发展最终关乎我们如何看待性爱与自身。膝跳式的赞成或反对帮助有限,我们必须转而讨论,何种性爱机器人将与我们产生何种关係,人类社会又将如何转变──剧本不能只有一种。希腊神话故事里,被监禁的伊卡洛斯(滨肠补谤耻蝉)藉着以腊黏合鸟羽而成的翅膀得以逃离石塔,却因为忘记父亲的提醒而坠海:&濒诲辩耻辞;飞得太低,蜡翼会因为雾气受潮而阻碍风行,但飞得太高,腊翼则会因为太阳的光热而融化。&谤诲辩耻辞;这或许是科技共伴最好的寓言。
文章来源:机房监控系统
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